8月17日上午，漳澤發(fā)電分公司離退休黨支部組織部門在職黨員及離退休老黨員、老年合唱團(tuán)的部分老同志們在一樓老年大學(xué)活動室開展了主題為“讀懂論語之四毋”的文化講堂活動，有近20余人參加了該期講堂學(xué)習(xí)。
本期老年文化講堂由離退休黨支部副書記武麗萍為大家分享傳統(tǒng)國學(xué)《論語》之毋意、毋必、毋固、毋我的立身處世思想。她首先告訴大家《論語》四毋是出自于“梁漱溟先生講孔孟”之述，是孔子仁、樂、訥言敏行、看自己、 看當(dāng)下、 反宗教、 毋意必固我的態(tài)度、非功利的態(tài)度、非刑罰的態(tài)度、禮樂的態(tài)度、 孝悌、不遷怒 不貳過、知天命的十三個人生態(tài)度當(dāng)中的一個。接著分述了“毋意”即是不以個人主觀意識妄斷客觀現(xiàn)實；“毋必”是不犯絕對主義錯誤，凡事辯證看待；“毋固”是不固守成規(guī)而深知變通；“毋我”是不存我見，不以自我為中心，沒有自私之心的做人做事方法論。她通過《論語》中“知之為知之，不知為不知，是知也”、 “人皆曰予知，驅(qū)而納諸罟，獲陷阱之中而莫之知避也，人皆曰予知，執(zhí)乎中庸而不能期月守也”、“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！?、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“有一言而可以終身行之者乎？ 其恕乎！己所不欲，勿施于人”等經(jīng)典的引用深刻闡明了《論語》四毋作為孔子處事四絕教的社會普世價值和實用意義，作為人與人之間交往和相處的一種客觀法則，《論語》之四毋依然適用于當(dāng)下，我們要用動態(tài)發(fā)展的眼光和態(tài)度來傳承并體認(rèn)傳統(tǒng)文化中的精華來幫助我們提升求真務(wù)實，通權(quán)達(dá)變的人生境界。
通過分享者深入淺出的引導(dǎo)和講述，大家都有了不同程度的理解和收獲，在交流討論的環(huán)節(jié)，老同志們結(jié)合自己的生活實際紛紛發(fā)言談了自己對“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“君子要成人之美，不成人之惡”、“學(xué)，則不固，過，則勿憚改”等語句的理解，表示了要學(xué)以致用，在老年生活里發(fā)揮余熱，弘揚(yáng)好的品質(zhì)，過正能量的人生，盡管結(jié)束了職業(yè)生涯，但學(xué)習(xí)是一輩子的事情，要繼續(xù)提升自己的人生境界，做一名重品行、講誠信、真善美的離退老同志！
