“月色朦朧燈火喧，星光閃爍映蘭軒。天臺午夜蓮花宴，樓宇春光桃李園。吾蘸江頭揮墨寶，君遨瀚海領清源，添詩共賀新年好，做賦溫馨度上元?！痹?jié)，又名上元節(jié)、元夕或燈節(jié)，為農(nóng)歷每年正月十五日，是我國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)日。

因為元宵節(jié)是農(nóng)歷一年里第一個月圓之夜，因此又被稱為“宵”。相傳，在2000多年前的西漢時期，漢文帝就下令將正月十五定為“元宵節(jié)”。自唐代起，我國就實行著嚴格“宵禁”制度，即太陽落山，城中的大門就要上鑰、關閉城門，禁止夜間活動。但只有一個節(jié)日可以例外，那就是元宵節(jié)。元宵節(jié)的三天里，政府允許百姓上街觀燈、期間，大街小巷張燈結(jié)彩、男女老幼吃著元宵、欣賞那一盈銀盤般的滿月，大家鬧花燈、猜燈謎，怎一個“鬧”字了得。

也正是因此原因，元宵節(jié)成為真正屬于我們國家的“情人節(jié)”。因為只有在元宵節(jié)期間，平時“大門不出、二門不邁”的未婚女子才可以上街觀燈、鬧元宵。一個個大家閨秀或者小家碧玉，在丫鬟的陪伴下或姐妹三五成群，在人流如織的街上放松難得的神經(jīng)。這時，青年男女就有了更多的美麗邂逅機會。如此一來，賞燈就成一個交誼的機會，雖說兒女的婚姻大事依然要恪守“父母之命、媒妁之言”，但元宵節(jié)的夜晚，未婚男女還是可以借著賞燈的時候為自己偷偷尋覓心儀的對象。因此在元宵節(jié)上演的愛情故事，自古以來便不勝枚舉。

在一些文學作品描繪青年男女浪漫相遇的橋段中，也大多被作者安排在了元宵之夜。《大明宮詞》就是發(fā)生在初唐的故事。“宵禁”的政策關上了所有女孩子窺探外面世界的機會。即使是貴為皇帝的女兒也不能例外，甚至還要為天下未婚女子做出榜樣。可越是封閉的大門，就越會引起偷窺者的好奇。豆蔻年華、純潔懵懂的太平公主，正是在上元節(jié)的夜晚，偷偷溜出宮門。在街市上觀燈之時，因為突如其來的人流擁擠，沖散了與女伴的牽手，卻以外地掀開了藏在那張昆侖奴面具下明媚而溫暖如春的面孔，而與這個貴族少年在元宵節(jié)夜晚的美麗邂逅，也掀開了大唐公主一生幸與不幸的輪回。

“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭、人約黃昏后?！睔W陽修的《生查子·元夕》的前半闕將故人回憶的去年元宵佳節(jié)的甜蜜描繪得婉約而唯美。而后半闕的“今年元夜時、月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖”，又一下子將鏡頭拉回現(xiàn)實，與去年的場景形成強烈、鮮明的藝術對比，令人扼腕嘆息。但無論如何，這首意境優(yōu)美的詞能夠與元宵節(jié)一道，被后人傳頌上千年而膾炙人口。而南宋詞人辛棄疾的《青玉案 元夕》同樣是描繪元宵節(jié)中青年男女相遇的情景，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……”至今，令人津津樂道。

時光到了近代，元宵節(jié)還與政治風云人物“攪”上了關系。話說這清朝末年，我國幾千年的封建帝制走向了末路。南邊，以孫中山領導的辛亥革命成功建立了中華民國。北邊，晚晴權(quán)臣袁世凱卻在“日落紫禁城”中盜取了革命果實，自己搖身一變成了中華民國第一人大總統(tǒng)。然而，這位晚晴舊臣始終懷揣著更加“高大上”的夢想呢，人家要當皇帝，“開辟一片帝業(yè)”。怎么能僅僅滿足一個“大總統(tǒng)”的位置呢？然而，當皇帝的夢畢竟不那么容易，在歷經(jīng)幾次“謙讓”之后，袁世凱在1916年12月12日，終于登上了他夢寐以求的皇帝寶座，定都北京、改元“洪武”。但自從他“黃袍加身”那天起，袁世凱就沒過上一天安心的日子。有一年的元宵佳節(jié)，被國內(nèi)一輪高過一輪的“護國運動”、“討袁運動”折騰得精疲力竭的袁世凱本來想上街走走，疏散一點郁結(jié)在心口的悶氣，剛走到一個他老家河南面館的門前，一個小販高升一句“賣元宵嘍”、“賣元宵嘍”讓袁世凱頓時大怒?！霸辈痪褪恰霸?、要消滅他袁世凱嗎？這哪行啊?；馗蟮脑绖P立即派人將那個叫賣元宵的小販拘了起來，并當即下令全國統(tǒng)一改“元宵”為“湯圓”，所有人不得再用“元宵”二字。但“湯圓”并未給袁世凱的帶來什么好的運氣，他的倒施逆行最終還是在全國人民一浪高過一浪的聲討中走向了盡頭，加之袁氏家族的遺傳病理，袁世凱在當了83天皇帝后就和他的“洪憲王朝”一起永遠地湮沒在了歷史的長河中，也再次印證了“得道者多助、失道者寡助”的那句老話。而“元宵”的這個無厘頭禁令也隨著袁世凱的倒臺而終止。以至后人就此事做詩諷刺到：“詩吟圓子溯前朝、蒸化煮時水上漂。洪憲當年傳禁令，沿街不許喊元宵?！?/p>

時代變遷、滄海桑田。關于元宵節(jié)的故事例數(shù)不盡。但不變的是元宵節(jié)被人們賦予的團團圓圓、熱鬧甜蜜的美好寓意和對一年“好收成”無限憧憬。