也談廉政

  廉者,清也。清之根本在于潔自身,而潔自身之根本在于知足。

  莊子云:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹”, 鷦鷯和偃鼠因滿足于自己的辛勤所得,所以一輩子都不會(huì)被欲望所控制而失去自我。這就是知足,一種知止常止的人生態(tài)度,他沒有讓我們停止進(jìn)步,也不曾讓我們放棄理想,卻總是在我們面對(duì)欲望侵?jǐn)_之際,叩響我們心中的警鐘;而那些不知足也不知止的人,總是分不清愿望跟欲望的差別,一味索求,貪得無(wú)厭,到最后心為利累,身為利刑,落得個(gè)“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”的慘淡境地,又是何苦。

  寫到此處,又想起剛進(jìn)廠時(shí),心中最是欽慕楊漣,每每讀至“世間豈有貪贓楊大洪哉”時(shí),總是心生感慨:“若三五十年后,有人能如此評(píng)價(jià)我的一生,當(dāng)知足也。”

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也談廉政

作者:吳卓凡  發(fā)布時(shí)間:2019-07-31   來源:中國(guó)電力網(wǎng)

  廉者,清也。清之根本在于潔自身,而潔自身之根本在于知足。

  莊子云:“鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹”, 鷦鷯和偃鼠因滿足于自己的辛勤所得,所以一輩子都不會(huì)被欲望所控制而失去自我。這就是知足,一種知止常止的人生態(tài)度,他沒有讓我們停止進(jìn)步,也不曾讓我們放棄理想,卻總是在我們面對(duì)欲望侵?jǐn)_之際,叩響我們心中的警鐘;而那些不知足也不知止的人,總是分不清愿望跟欲望的差別,一味索求,貪得無(wú)厭,到最后心為利累,身為利刑,落得個(gè)“身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭”的慘淡境地,又是何苦。

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