因?yàn)楸煅┑?/p>
人類創(chuàng)造性地發(fā)明了
滑雪板、冰鞋等出行工具
世代傳習(xí)
這種駕馭冰雪的技能
演變成競(jìng)技運(yùn)動(dòng)
“冬奧會(huì)”由此催生
瑞雪不僅帶來(lái)豐年、冰雕和神話
還有期待已久的“北京冬奧”
大雪節(jié)氣即將來(lái)臨
小微君帶您探尋水與二十四節(jié)氣
這些華夏古老法則的智慧和秘密
每年的12月7日或8日，當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行位置到達(dá)黃經(jīng)255度時(shí)，便進(jìn)入大雪時(shí)節(jié)。據(jù)古籍《三禮義宗》記載：“大雪為節(jié)者，行于小雪為大雪。時(shí)雪轉(zhuǎn)甚，故以大雪名節(jié)?！贝笱┦窍鄬?duì)于小雪而言，到了這個(gè)時(shí)節(jié)，雪往往下得較大，降雪范圍也更廣?！对铝?middot;七十二候集解》記載：“大者盛也。至此而雪盛也。”
大雪有三候：一候鹖鴠不鳴，鹖鴠是古籍中一種夜鳴求旦的鳥，也叫寒號(hào)鳥，到了大雪時(shí)節(jié)，寒號(hào)鳥都斂息屏聲，停止了鳴叫；二候虎始交，到了這個(gè)時(shí)節(jié)，陰氣盛極而衰，陽(yáng)氣有所萌動(dòng)，老虎到了發(fā)情的時(shí)節(jié)，開(kāi)始有求偶行為；三候荔挺出，“荔”為蘭草的一種，似蒲而小，大雪時(shí)節(jié)這種叫做荔的蘭草感到陽(yáng)氣的萌動(dòng)，破土而出，開(kāi)始生長(zhǎng)。
天降大雪是寒潮冷空氣南下的結(jié)果。從大雪節(jié)氣開(kāi)始，黃河流域一帶已有積雪，正如毛澤東著名的《沁園春·雪》中那句“大河上下，頓失滔滔”。更北之地，已是“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，一派“山舞銀蛇，原馳蠟象”的迷人景致。而在江南一帶最早積雪日期至少要推遲半個(gè)月以上。
張家口崇禮萬(wàn)龍滑雪場(chǎng)
大雪覆蓋使土地溫度得以留存，細(xì)菌能繼續(xù)繁殖，有機(jī)質(zhì)腐爛分解，增加了土壤養(yǎng)料。且積雪阻塞了地面空氣的流通，可使一部分害蟲窒息而死。而積雪融化時(shí)，一方面耗熱很大，土壤溫度驟降，可將土壤表層和作物根莖周圍的病毒、害蟲和蟲卵凍死。另一方面，積雪中含有大量的礦物質(zhì)和微量元素，有一定的肥田作用。所以人們常說(shuō)“瑞雪兆豐年”。農(nóng)諺中也有“今年麥子雪里睡，來(lái)年枕著饅頭睡”“冬雪一層面，春雨滿囤糧”的說(shuō)法。
人們還會(huì)通過(guò)大雪當(dāng)天的天氣來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)年的天氣和雨水情況。相關(guān)諺語(yǔ)有“大雪不凍倒春寒”“大雪晴天，立春雪多”“大雪不寒明年旱”“大雪下雪，來(lái)年雨不缺”等等。
俗話說(shuō)：“大雪河封住，冬至不行船”。到了大雪時(shí)，河水已凍冰，各地的冰場(chǎng)頓時(shí)成了冬季里最熱鬧、最好玩的去處。不論是大人還是孩子，有滑冰刀的、滑冰車的，也有打冰猴的。
在山東地區(qū)，大雪時(shí)節(jié)有喝紅黏粥的習(xí)俗。天寒地凍，正值農(nóng)閑時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)厝舜┥狭撕窈竦拿抟?，不再頻繁地進(jìn)行戶外活動(dòng)，人們將家中的紅薯和雜糧熬制成黏糊糊的粥。在東北，大雪時(shí)節(jié)有制作和欣賞冰雕、雪雕的風(fēng)俗。
民間有大雪降雪的神話故事。在很久以前，冬日天上飄的并不是雪，而是潔白的面。這是天庭的玉皇大帝所為。他看見(jiàn)民間充滿疾苦，人們辛苦了一年，也不見(jiàn)得能有好收成，吃不飽、穿不暖。于是玉帝命令天神在萬(wàn)物俱寂、青黃不接的冬季撒下白面，以接濟(jì)眾生。
過(guò)了一段時(shí)間，玉帝又想起了這件事。于是他派了一位神仙下界去體察民情。這位神仙到了一戶人家的院子里，看到這戶人家正在吃飯，桌子上有一摞白面餅。這時(shí)孩子尿了，女主人竟然隨手就從那摞白面餅里抽出一張，當(dāng)成尿布，墊在了孩子屁股底下。玉帝知道了勃然大怒，于是傳旨雪神滕六，將下白面改成下雪，以示對(duì)這種糟蹋糧食行為的懲戒。自那以后，滿天飛舞著六角形雪花的冬天，就來(lái)到了人間。這個(gè)神話故事蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化中勤勉節(jié)儉的精神。
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均來(lái)自圖蟲創(chuàng)意
評(píng)論